清明節(jié)將到，權(quán)國各地的同胞們都以各種方式來懷念自己的已故親人，下來毅廷汽車音響喇叭廠和大家一起分享一下權(quán)國各地祭拜已故親人的懷念習(xí)俗：

廣東

  廣東人很重視清明掃墓，豪不夸張的可以說除了在過年的時候全家、全家族的人在一起團(tuán)圓外，就數(shù)在清明節(jié)的時候人樹這么齊的。只是這種相聚的意義有點不一樣，過年的相聚是所有人吃團(tuán)圓飯以及對新一年的期待，然而在清明節(jié)相聚是我們這些后代對已故親人的一種懷念。廣東的習(xí)俗就是一大家族的人帶著祭拜的整雞、豬肉、面包、水果、酒水以及各種各樣的紙錢，首先把墳?zāi)沟乃须s草等清理干凈，然后擺出祭拜的所有東西，再次就是燒香燒紙錢等，醉后就是所有人一起跪拜，嘴里誠心的說出希望已故親人對后代的祝福等！家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這就是所謂的“行清任務(wù)”。

福建

  福建閩南并不一訂只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后（如雜草、樹木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股希眯∈^壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤叀Ｇ迕鞴?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

山西

  清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

江蘇

  常州人清明節(jié)一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環(huán)上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。

湖南

  長沙將掃墓稱為“掛山”，有“前三后七”之稱，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭，醉好是下午3點前完成掃墓祭拜。

廣西

  橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據(jù)說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓后，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為“標(biāo)墳”，又叫“掛青”。開陽縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為“野餐”。

江蘇

  泰州農(nóng)民于清明節(jié)舉行劃船比賽，稱為“撐會船”。鎮(zhèn)江人以柳葉七片泡茶，據(jù)說喝了可以名目。丹徒縣圌山附近的鄉(xiāng)民，還保留了寒“望綿”(綿山)的舊俗。武進(jìn)縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉(xiāng)民競相拜禱。清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。

山東

  即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火

的習(xí)慣。

海南

  在給先輩燒香時，醉為講究的還要屬海口府城地區(qū)，先長輩后晚輩，輩分順序是不能搞亂的。而西部地區(qū)，如儋州等地，過清明時以人多為榮，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些終日生活在船上的漁民，在清明時節(jié)，往往會在船頭燃放鞭炮，祈求先人保護(hù)風(fēng)調(diào)雨順，后輩平安。

安徽

  徽州府于清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節(jié)，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節(jié)」。壽春清明，家家插柳，并懸紙錢于墓樹。

湖北

  祭拜前，由家中長者或長子首先除去先人墳?zāi)股系目萑~雜草，另外拿出幾張黃紙錢，以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人。前期工作完成后，當(dāng)?shù)厝藭趬炃皠澓蒙瞎┓秶瑪[上香楮、元寶紙錢、鮮花祭品等，然后按輩分為祖先燒紙錢。

  故人一代一代的給我們現(xiàn)在的生活打下基礎(chǔ)，他們的智慧和付出都是我們的驕傲，他們不再了，當(dāng)我們對他們的懷念不能少！毅廷汽車音響喇叭廠攜手大家共同懷念我們已故的親人們！